韩露：长期主义并不等同于坚持
昨天发了一个关于长期主义的朋友圈，引起了很多朋友的共鸣，今天专门写一篇文章，来聊聊长期主义。
在开始今天的话题前，我先来讲一个故事，一个关于毛主席的故事。
毛主席在青年时代有一个好朋友，叫萧子升，他也参加了中共一大的船上会议，他回忆两人最后一次见面的场景：
“那是最后一个夜晚，我们同床而睡，一直谈到黎明，毛泽东一直劝说我加入中国共产党，他说，如果我们全力以赴，不要一千年，只要30到40年的时间，共产党就能够改变中国。”
可惜的是，萧子升并没有接受毛主席的选择，从此两位好友分道扬镳。
不到40到，也不到30年，28年以后，毛主席以开国领袖的身份在北京天安门广场宣告，中华人民共和国成立，比他年轻时预期的30年到40年时间，甚至要更短一点。
这个宏伟的梦想，毛主席奋斗了28年，这是典型的“长期主义”。
但回归现实，你会发现“坚持”的人太多了，朋友圈4点钟起床晨练，5点打卡做早餐，每天一条视频号，努力的人很多，真正干成功的人却寥寥无几。
这是他们不够“坚持”吗？
说一句大实话：坚持没有方向，就是瞎忙。
坚持如果没有意义，坚持的人在某一天猛然惊醒，自己到底在坚持什么？
就像一个人在森林里迷路了，毫无目的地瞎走，最终只会耗尽自己的体力。如果没有方向，心里就没底。
如果这时候，你看到了一个路牌，或者你知道按照太阳的方向就能找到出口，那你内心的状态一定会立刻改变，你就会坚持按照那个方向走下去。
所以，长期主义者和短期主义者，他们最大的区别不是坚持，而是内心那个坚定的方向和目标。
长期主义者是少数人，他们具有逆向思维，知道以结果为导向。
他们清楚地知道，自己想要达成的目标，再从目标去进行倒推，达到这个目标，需要哪些必备的条件。
1937年卢沟桥事变以后，抗日战争全面爆发，抗战初期，很多人产生了悲观和负面思想，甚至出现了“亡国论”。与“亡国论”对立的，是“速战论”。
这样的背景下，毛主席在《论持久战》这篇文章中，清晰地指出中日双方的特点，预见了中国必胜，同时这是一场持久战。文中根据抗日战争的三个阶段，作出了相应的战略部署。
最终，抗日战争的走向，完全按照毛主席他老人家在《论持久战》一文中预测的一样，最终经过8年时间，取得了最后的胜利。
最后，我把下面这段话，送给正在看我文章的你：
长期主义并不等同于坚持，坚持仅仅只是标配，换句话说，只有坚持是远远不够的。而是要有清晰的目标导向，而不是碰运气。
修行就是修正自己的行为，创业是修行，创业者需要磨练自己的心性，而不是仅仅靠找到几个好方法，达到一时业绩的提升。
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